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Editorial: La elección de Benedicto XVI
Editorial: La elección de Benedicto XVILa distopía del país bonito y la gente feliz
La distopía es todo lo contrario de utopía. Mientras que la utopía es la descripción y la promesa de un país ideal y de una sociedad perfecta, o sea de algo que no puede existir porque es irrealizable, la distopía en cambio es la cruda realidad de una sociedad indeseable, en la cual la gente vive sin libertad ni derechos individuales, sometida a un poder superior omnímodo y absoluto que todo lo controla y todo lo decide, como una pesadilla que se vuelve real.Editorial: Sin aprender de la historia
Editorial: Sin aprender de la historiaEditorial: La mejor jugada del diablo
Editorial: La mejor jugada del diabloSin aprender de la historia
Con toda la autoridad moral que le da el hecho de haber rechazado la curul en la Asamblea Nacional (con los más de tres mil quinientos dólares mensuales y otros beneficios personales que la acompañan), la cual le correspondería ocupar por haber quedado en segundo lugar en la fraudulenta elección presidencial del 6 de noviembre de 2011, don Fabio Gadea Mantilla ha recomendado que “si en un nuevo arreglo el PLI nombra a unos cuantos (magistrados y otros altos cargos estatales que deben ser designados por la Asamblea Nacional), estos deberían ser escogidos con pinzas fuera de las estructuras partidarias”.Terrorismo de Estado en Venezuela
La Enciclopedia Encarta define el terrorismo de Estado como el uso sistemático, por parte de un gobierno, de amenazas y represalias para reprimir a opositores y disidentes, imponer obediencia a las personas inconformes y obligar a la población a que colabore activamente con el régimen establecido.La mejor jugada del diablo
El reconocido poeta francés del siglo XIX, Charles Baudelaire, escribió en una de sus obras que la mejor jugada del diablo es hacernos creer que no existe.La lección de Benedicto XVI
Algunos de los líderes de la Iglesia católica de Nicaragua que comentaron la renuncia del papa Benedicto XVI a seguir ejerciendo el pontificado supremo, subrayaron el marcado contraste de este histórico gesto con el obsesivo aferramiento al poder de algunos gobernantes mundanos. Uno de los religiosos habló incluso, en Radio Corporación, de que en algún caso se ha llegado al extremo de inyectar oxígeno a un cadáver, para forzar su permanencia en el poder después de muerto.
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