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CORRESPONSAL / COSTA RICA
¿Porqué en el imaginario de un “pueblo tranquilo y amante de la paz” dos perros que matan a un nicaragüense son condecorados con la investidura de héroes nacionales? ¿Por qué en las noticias se tiende a asociar la criminalidad con personas nicaragüenses?.
¿Qué nos dice de los costarricenses la forma en que los nicaragüenses son presentados en los medios? ¿Qué dicen de nosotros, los costarricenses, las innumerables expresiones, chistes y bromas xenofóbicas que se ven reflejadas en los medios a partir de una reconfiguración discursiva que, no por sutil, deja de ser racializada?.
Alrededor de estas interrogantes, el libro Nicaragüenses en las noticias, textos, contextos y audiencias; despliega sus argumentos para criticar a los medios de comunicación de este país, por legitimar (cuando destacan a los nicaragüenses en noticias sobre criminalidad) la preocupación tica de que los inmigrantes son delincuentes.
Este libro, publicado esta semana por la Editorial de la Universidad de Costa Rica, fue una investigación realizada por las sociólogas Anyelick Campos Zamora y Larisa Tristán Jiménez. Fue tal su calidad que la Universidad las becó publicándola como libro.
«Toda investigación es un compromiso y nuestro compromiso es hacer una denuncia de esta temática», dijo Campos Zamora.
LOS HECHOS
Según la sicóloga, seleccionaron siete hechos difundidos por los noticieros de los canales 6 y 7, en los que participaban nicaragüenses en conflictos sociales o de criminalidad.
Entre esos incidentes tres ocuparon más espacios en los medios colectivos del país.
La protesta de vecinos de La Carpio ocurridas en mayo de 2004 y motivadas por no titulación de las propiedades después de la instalación de depósito de basura, que desembocó en una trifulca con la policía; el asalto frustrado de unos nicaragüenses a la sucursal del Banco Nacional en Monteverde, Pacífico del país; y la muerte de Natividad Canda Mairena tras ser atacado por tres perros en noviembre de 2005, en Cartago.
Sobre la noticia de La Carpio, según Campos Zamora, los noticieros de estos canales aseguraron que entre los ciudadanos había más participación de nicaragüenses. Luego difundieron datos de esta comunidad y las condiciones en que vivían con estadísticas que no eran fidedignas, sino más bien «sacados debajo de la manga».
«Lo analizamos como la conflictividad asociada a personas nicaragüenses», añadió la sicóloga. En el caso de Monteverde, según Campos Zamora, estos noticieros divulgaron la idea de que los nicaragüenses son personas que dan miedo, al catalogar el incidente como el más violento en la historia del país (fallecieron 6 civiles, un policía y dos asaltantes) cometido por ciudadanos de esta nacionalidad. «(Informaron) que había dejado una estela de dolor que iba a marcar a la sociedad costarricense por los siglos de los siglos casi.
Es el temor asociado con personas nicaragüenses», explica. En el caso de Canda, los medios de aquí responsabilizaron al nicaragüense de su muerte porque aseguraban que había cometido una trasgresión al introducirse a una propiedad. «Porque llegó a un lugar que no tenía que llegar. Transgresión asociada con personas nicaragüenses y la 'vulnerabilidad' de las personas costarricenses.
Murió porque (según los medios) era transgresor y merecía un castigo», dice la socióloga. Otro ejemplo incluido en el libro cuyo hecho no fue muy cubierto por los medios, fue un conflicto personal entre un tico y un nica. Ambos se disparan y mueren, pero las pocas noticias que se divulgaron magnificaron el disparo del nicaragüense.
«Sobre todo se le achaca la responsabilidad de su propia muerte al nicaragüense. Murió porque estaba cometiendo una transgresión. Una conexión entre delito, violencia y persona nicaragüense», añade. Según el libro, hay comunidades consideradas conflictivas por la alta población que allí viven, como La Carpio y León XIII.
LEGITIMAN PREJUICIOS
«El medio repite lo que la persona dice, pero tiene un valor virtual porque legitima. Si yo pienso que los nicaragüenses son delincuentes y de pronto veo una noticia donde dicen que sí, entonces yo puedo legitimar en lo que yo creo y además me da nuevos datos, nuevas situaciones, escenarios donde se pueden recrear.
El medio provee de materia prima para que reproduzcan esos imaginarios», expuso Campos Zamora. El libro no contiene solo análisis o crítica, sino que las autoras realizaron grupos de trabajo con policías, taxistas, docentes y nicaragüenses.
«No deja de ser sorprendente que algunas de las imágenes más violentas hacia la comunidad nicaragüense hayan sido dichas por mujeres docentes.
Incluso más enraizadas que aquellas dichas por taxistas o integrantes de la Fuerza Publica», criticó el sociólogo Carlos Ssandoval.
¿POR QUÉ CONTRA LOS NICAS?
Las autoras del libro se cuestionan porqué es necesario descargar en extranjeros, todo aquello que como colectividad (en este caso Costa Rica) genera incomodidad o molestar.
Los elementos que dieron pie a esta investigación surgieron a partir de vivencias cotidianas, según Zamora Campos y Tristán Jiménez.
A partir de un programa de radio (en este país hay muchos similares) que buscan aliviar el estrés de los ticos por el congestionamiento vial en el Valle Central, a través de las ocurrencias del personaje «paisa», que ridiculiza al nicaragüense.
También por el repertorio de chistes xenófobos que se escuchan dentro de un autobús o un taxi, así como el enojo y profundo rechazo hacia los nicaragüenses que se perciben entre familiares o amigos ticos, y entre el vecindario que según estas sicólogas; luego se ven reflejados en los medios costarricenses.
«Si bien somos conscientes de que ello no sólo ocurre en este país, sino que parece ser una actitud propia de algunas sociedades contemporáneas receptoras de inmigrantes, los distinto en este caso es la ostentación que los costarricenses hacen de un pretendido pacifismo como un rasgo fundacional y esencial de su identidad nacional», añaden.