En otro tiempo, Bosawas era sinónimo de paz y de armonía con la naturaleza. Hoy la realidad es otra. Más allá del despale ilegal que sufre el bosque, el pueblo que lo habita vive un drama en que las constantes amenazas de muerte, la usurpación de viviendas y hasta los secuestros por conflictos de tierra están a la orden del día. Para la Nación Mayangna, el “saneamiento”, es decir, la expulsión de los colonos, es la única salida.
Matumbak, territorio de Sauni Arungka, tiene el 60 por ciento del área total ocupado por colonos. Están establecidas alrededor de mil familias.
Según Denis Patrón, responsable de la comisión de tierras de esa comunidad, 48,866.89 hectáreas ya están tituladas. “El saneamiento es una obligación del Estado, el lugar está invadido y se ha venido deteriorando. Se habla de la restitución de los derechos indígenas, pero no se ha cumplido”, apunta. [/doap_box]
Para los pobladores de los nueve territorios que integran la Reserva de Biosfera de Bosawas (que representa el 14 por ciento del territorio nacional), la invasión continua de colonos pone en peligro su existencia y la de la reserva.
LUCHA POR SOBREVIVIR
El 20 de junio de 2013 la vida de Alejandro Becker y su familia, de la comunidad Bambana Kakamuklaya, cambió radicalmente. Tras varios meses de amenazas y presión para que abandonara su casa y también sus cultivos, los colonos decidieron quemarle la propiedad. En el incendio se perdieron 10 manzanas de tierra cultivada con árboles frutales, banano mejorado y otros cultivos.
A pesar de la intimidación que sufría Becker antes de que le quemaran su casa, y de las múltiples denuncias que realizó ante la Policía de esa localidad, nunca obtuvo una respuesta, afirma.
En agosto de ese mismo año, luego del incidente visitó en compañía de efectivos policiales y del Ejército de Nicaragua, las tierras que fueron tomadas por los colonos. En el lugar encontraron la tierra trabajada y a unas 240 familias instaladas. En ese momento se logró la captura de varias personas.
“Ellos quedan presos, pero luego los dejaron libres porque dicen que no hubo denuncias. Después se detuvo al viejo (autor del delito) y la Fiscalía nos ayudó a tomar las acusaciones y a pasar el expediente a los Juzgados para que diera el proceso, pero el fallo salió a favor de ellos y el señor salió de la cárcel”, cuenta Becker.
Para él, este es un acto claro de “corrupción”, pues dice que “la Policía está a favor cuando mira plata”. Según Becker, en el terreno que le fueron arrebatadas, había 600 matas de cacao, coco y guanábana. “Ya lo tienen cercado para venderlo”, lamenta.
De acuerdo con los líderes comunitarios, la mayoría de las denuncias interpuestas por los indígenas han quedado sin resolver. Está, por ejemplo, el caso de Santos Poveda Díaz, cuyo hijo fue secuestrado por personas que él llama “invasoras”.
En la comunidad Ibanasan-El Pantanal, el de esta familia se une a los numerosos casos de violencia que viven los indígenas. Según Poveda, una mañana en junio de este año, un hombre armado interceptó en los alrededores de la comunidad a su hijo José Bismarck, de 14 años.
En ese momento, cuenta, el secuestrador preguntó por los dirigentes de la comunidad y retuvo a dos personas más. “Fue otro niño y un señor, pero al parecer al señor lo amenazaron porque cuando se le pregunta (sobre el hecho) no dice nada. La Policía no hizo nada, la gente no circula por esos lados donde están ellos (colonos) no podemos llegar ahí”, comenta Poveda.
“INVASORES”
De acuerdo con la Ley 445, las personas que poseen títulos agrarios de antes de 1987 tienen derecho a seguir en tierras indígenas. Aquellas que no las poseen, pero pretenden establecerse, deben pagar un arrendamiento. Quienes no calzan en ninguno de estos grupos son denominados “colonos” o “invasores” por los Mayangnas.
Para que una persona pueda vivir en tierras indígenas, además de pagar al Gobierno Territorial Indígena (GTI), tiene que cumplir ciertos requisitos, como cuidar los bosques, las fuentes de agua y ser parte de la familia Mayangna, comentan habitantes de la comunidad Ibanasan -El Pantanal, territorio Tuahka, donde 2,251 manzanas de tierras son arrendadas por terceros.
Entre indígenas, arrendatarios y colonos, este el drama que se vive cada día en Bosawas, un territorio donde aún no manda la ley ni la justicia.
